«AUGURIAMOCI vicendevolmente di andare colmi di gioia e di meraviglia all'incontro con la santa Eucaristia, per sperimentare e annunciare agli altri la verità della parola con cui Gesù si è congedato dai suoi discepoli: "Io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo" (Mt 28,20)»

La solennità odierna ci rimanda al Congresso Eucaristico Nazionale, evento ecclesiale che si celebrerà ad Ancona, dal 3 all'11 settembre, e che avrà come tema: «Signore, da chi andremo?». L'Eucaristia assicura la presenza viva e operante di Gesù tra i suoi, fino alla fine dei secoli. La liturgia odierna ci parla della manna con cui Dio ha nutrito il suo popolo nel deserto (I Lettura). Essa è figura dell'Eucaristia, del Corpo e del Sangue di Cristo, dato come nutrimento nel cammino della nostra vita. Nel testo che san Paolo scrive ai cristiani di Corinto (II Lettura) si dice che la comunione al Corpo e al Sangue di Cristo è garanzia di unità e di buone relazioni. Il Vangelo racconta il miracolo della moltiplicazione dei pani, segno che racchiude un dono più grande: la carne e il sangue del Figlio dell'uomo offerti per la nostra salvezza.

La solennità odierna ci provoca in vari modi: la prima provocazione riguarda la conoscenza stessa di Dio. Approfondire il mistero di Dio è impegno inderogabile del credente. C'è poi una seconda provocazione: dare la propria risposta a Dio amandolo con tutto il cuore, la mente, la volontà, le forze. La terza provocazione riguarda l'apertura alla dimensione ecumenica del nostro credere: l'odierna celebrazione è l'occasione per unirci nella stessa lode a ebrei e musulmani che nel monoteismo proclamano la grandezza di Dio.

Il brano dell'Esodo ci rivela un Dio che cede alle suppliche di Mosè e si mostra come è veramente: un Dio di bontà e tenerezza infinita. Si tratta di un incontro previo con la divina misericordia che traboccherà nel dono del Figlio. San Paolo conclude la sua lettera ai cristiani di Corinto con una benedizione ricolma di gioia, poiché dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo ci giungono la salvezza e ogni altro dono. Durante il colloquio con Nicodemo (Vangelo) Gesù rivela che l'amore di Dio raggiunge l'umanità peccatrice nel dono che il Padre ci ha fatto del Figlio unigenito.

Pentecoste: lo Spirito di Dio, effuso sugli apostoli, fa di un gruppetto spaurito e impacciato un popolo numeroso che non teme di cantare le meraviglie che il Signore ha compiuto.

Siamo alla pienezza e al compimento del mistero pasquale, celebriamo la sovrabbondanza del dono d'amore di Dio, che per la nostra salvezza ha offerto tutto se stesso per sostenere e guidare la nostra vita. Chiediamo allo Spirito di effondere su di noi i suoi santi doni e di renderci autentici testimoni del Cristo, per la gloria del Padre.

Gesù, ascendendo al cielo, inizia con i propri discepoli un tipo di rapporto nuovo, in cui la sua presenza non sarà più da ricercarsi in uno spazio o in un tempo determinati, ma in ogni "dove" il discepolo verrà a trovarsi e vorrà incontrarlo nella sua vita. Se prima, per poter sperimentare la sua compagnia, i discepoli dovettero «non allontanarsi da Gerusalemme», quando «fu elevato verso il cielo e una nube lo sottrasse al loro sguardo» poterono partire con convinzione ed entusiasmo per andare e ammaestrare tutte le genti, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

E lo Spirito darà ad ogni discepolo sapienza e discernimento del mistero di Dio per poterlo conoscere sempre più in profondità (II Lettura). Non celebriamo con mestizia un "addio", ma la gioia di un incontro rinnovato: come i discepoli di Emmaus, nel momento in cui Cristo risorto sparì dalla loro vista partirono per raccontare le meraviglie sperimentate, così partiamo anche noi: il Signore è per sempre il Dio-con-noi.