Immaginiamo un bambino ai piedi di una scala ripida, incapace di salire. Che cosa farà se vede il padre o la madre già all’altro capo? Ovviamente chiederà che scenda e, portandolo in braccio, gli permetta di salire la scala. Riconoscere la propria debolezza e chiedere aiuto è un atto di umiltà e di verità su se stessi, ma ci permette di essere prontamente aiutati!

Bartimeo, cieco, ha questo atteggiamento nel chiedere a Gesù di aver pietà di lui (Vangelo) e il Signore, che «è in grado di sentire giusta compassione» (Seconda Lettura - Eb 5,1-6) per quanti sono nel bisogno materiale o spirituale, ridona a lui la vista.

Gesù è molto chiaro nel dire che il miracolo si compie per la fede di quest’uomo, cioè per la fiducia che Bartimeo ha manifestato nei suoi confronti; solo la fede in Cristo dona al credente la capacità di scorgere nei segni semplici posti sul cammino della vita la presenza consolante che permette di cantare, come il Salmista: «Il Signore ha fatto grandi cose…» e di camminare lieti nel suo nome.

"Gesù è il Signore!". Questa chiara proclamazione di fede risuona come segno della nostra unità, dell'incontro con la Luce vera, quella che illumina ogni uomo. Quest'anno ricorre il decimo anniversario della lettera dei Vescovi italiani "L'amore di Cristo ci sospinge", un'intensa esortazione per tutti i cristiani ad essere sempre e ovunque missionari dell'Amore di Dio. "Vangelo senza confini", il tema scelto in Italia per celebrare la 83^a Giornata Missionaria Mondiale, traduce questa esigenza ricordandoci non solo la grandezza del dono della fede che abbiamo ricevuto, ma anche il compito di annunciare ad ogni uomo che Dio è venuto in mezo a noi condividendo dolore e gioia, morte e vita.

Non ci sono confini, diversità o terre lontatne che possano fermare la Parola di Dio. Posta nel cuore di ogni credente, essa è resa credibile ai fratelli più lontani dalle nostre scelte di vita. La Chiesa, in ciascuno di noi, si fa dunque sorella e vicina a tutti coloro che attendono.

La Parola di Dio è provocazione, pioggia che feconda, rivelazione! Possiamo dire di averla davvero compresa e accolta, se ci lasciamo da essa convincere a metterla in pratica nella nostra vita. La sua forza di provocazione la vediamo all’opera in quell’ambito tragico per l’uomo che sono le ricchezze. Il re Salomone ha chiesto a Dio la sapienza, preferibile alla salute, alla ricchezza, alla potenza, all’onore. Un dono che gli è stato concesso e per il quale ora ringrazia l’Onnipotente (Prima Lettura - Sap 7,7-11).

Il passo della Lettera agli Ebrei (Seconda Lettura - Eb 4,12-13) paragona la parola di Dio a una spada affilata, che penetra nel profondo dell’anima, mettendo a nudo i cuori. Essa contesta l’uomo e la sua condotta, ma non per condannarlo bensì per invitarlo a cambiare vita. Un giovane ricco si presenta a Gesù per chiedergli di indicargli la strada per avere in eredità la vita eterna (Vangelo). Il Maestro divino, collegandosi all’esigenza del distacco dalle ricchezze, celebra la bellezza e la gioia della pura donazione al servizio del Vangelo. I beni materiali, posseduti in abbondanza, impediscono di rispondere all’invito a seguire Cristo.

Gesù nel Vangelo parla della creazione dell’uomo e della donna ed esprime il progetto di Dio sulla sessualità. C’è, nel matrimonio, una fase originaria, legata alla creazione e alla volontà di Dio secondo la quale il matrimonio comporta una comunione piena tra l’uomo e la donna, che li unisce in modo pieno: corpo e anima, presente e futuro (Prima Lettura - Gn 2,18-24). La capacità di donarsi senza riserve e senza pentimento. Questo era il primitivo progetto di Dio.Lo Spirito di Dio non è schiavo dei progetti e dei pregiudizi dell'uomo; egli non conosce né barriere né condizionamenti; siamo noi che dobbiamo riconoscerlo là dove egli agisce. L'uomo diventa intollerante quando teme che qualcuno possa sottrargli il monopolio della verità e dell'autorità. E questo perché non è del tutto sicuro di se stesso; non è interiormente libero (Prima Lettura - Is 50,5-9).

Va poi compresa la durezza di cuore (Vangelo), come l’incapacità di comprendere e di vivere la volontà di Dio, l’esperienza di una paura che blocca il dono totale di sé e trattiene l’uomo entro i limiti dell’egoismo. Se si tiene presente questo, possiamo comprendere le parole di Gesù: «L’uomo non divida ciò che Dio ha congiunto». Si chiede di vincere la durezza di cuore. Questo è possibile se si parte dalla certezza di fede della piena umanità di Gesù (Seconda Lettura - Eb 2,9-11). Gesù ha agganciato a sé l’esperienza dell’uomo; con la croce ha portato a perfezione la natura umana, sanandola, elevandola e rendendola capace di accogliere la volontà di Dio con un cuore nuovo.